수양대군이 던진 화두

<공주의 남자>는 뛰어난 영상미와 더불어 배우들의 혼신을 다한 연기, 그리고 정사와 야사의 스토리를 아우르는 스토리텔링, 연출 등 거의 모든 것에서 부족함이 없는 명품 드라마였다고 생각합니다.
사실 뻥을 좀 보태서 말하자면 한 장면, 한 장면이 명장면이었고 명대사들이었다고 보여질 정도로 시청자의 마음을 사로 잡는 매력적인 드라마였습니다.


세령과 승유의 만남이 달콤하면 달콤할수록 이들의 비극적 운명을 지켜봐야 하는 시청자들은 마음을 더욱 졸여야만 했을 것입니다.
원수의 딸을 어떻게 사랑하게 되었는지에 대한 설정에서부터 수양대군과 승유의 끈질긴 악연과 함께 갈등의 골이 깊어지는 모습들에 대한 정황묘사와 심리묘사도 뛰어났습니다.

서로 양립할 수 없는 이들 두 사람이 드디어 마지막 클라이맥스로 다다르게 됩니다.
마침내 승유가 수양의 목에 칼을 들이대고 그의 목을 치려고 하지요.


정사가 역사적 사실을 기반으로 하고, 야사가 전설이나 민담 등의 허구성이 많은 이야기로 구성이 된다고 본다면 이 장면은 정사와 야사가 만날 수 있게 만든 공남 작가의 상상력이 만들어 낸 이야기일 것입니다.
<공주의 남자>에서는 이렇듯 정사와 야사가 만나면서 그 재미를 느낄 수 있게 해주는 작가의 개입이 많은 작품이지만 조금도 억지스럽거나 과장 되지 않습니다.
그리고 정사의 편(수양대군)이 되지도, 야사의 편(승유와 세령)이 되지 않으려고 노력하면서 중립적인 입장을 취하려 하고 있는 듯 합니다.
정사는 정사대로 살아 있게 만들고, 야사는 야사대로 살아 있게 만들며, 작가의 상상력이 더해져서 드라마의 캐릭터들 또한 멀리 조선시대의 인물들을 현대적 감각에 맞게 숨을 불어 넣었습니다.


시청자들은 수양대군, 세령, 승유, 정종, 신면 등 <공주의 남자>를 끌어온 캐릭터들의 연기에 몰입이 되기도 하고 또 한 발 물러서서 그들의 선택과 삶의 방식에 대해서 생각해 볼 시간도 주어졌던 것 같습니다.
크게 말하자면 수양대군과 같이 자신의 욕망에 충실한 삶을 사느냐, 아니면 승유처럼 대의를 위해서 사느냐에 대한 고찰이라고 볼 수도 있겠습니다.

수양은 자신을 죽이러 온 승유에 대해서 이렇게 말했습니다.

수양대군: 너와 내가 다른 점이 무엇이냐?

계유정난을 통해서 수많은 이들을 죽이고 옥좌를 얻은 수양과 자신에게 복수를 하기 위해서 수많은 이들을 죽인 승유가 다른 점은 과연 무엇일까요?
아이러니 하게도 이런 대사를 하는 곳이 승법사란 절입니다.
수양대군이 한 대사는 우리의 삶이 어떠한 삶을 살아야 하는가에 대한 일종의 화두인 셈이죠.
선과 악, 원인과 결과, 죄와 벌......
이러한 단순 논리만으로 쉽사리 답을 내릴 수 없는 것이 삶입니다.

비록 <공주의 남자>에서 수양대군이 왕위를 찬탈한 인물로 악인의 모습이 부각되어 있지만 수양대군은 수양대군 나름대로 자신과 가족의 안위를 지키기 위해서 계유정난을 선택을 해야만 했습니다.
만약 역사가 김종서의 손을 들어줬다면 비극의 주인공은 수양대군이 될수도 있었다는 말입니다.

 금선탈각의 반전의 묘미를 맛볼 줄이야~~

수양의 목에 칼을 겨누는데 까지는 성공하였으나 승유는 수양의 목을 베려는 순간 수양의 말에 칼을 멈추게 됩니다.

수양대군: 세령이 니 아이를 가졌다.

이 틈을 놓칠세라 승유는 수양을 비호하는 무리들에게 사로 잡히게 됩니다.
그리고, 절에서 살생을 하도록 하지 못하게 하는 만류하는 왕비와 세령 때문에 승유는 옥에 갇히게 되지요.
육모 방망이로 정수리를 정통으로 가격당한 승유는 피가 철철 흐르면서 숨이 간당간당하고 정신이 혼미하게 됩니다. 
자신을 임금으로 인정하는 말을 하면 목숨을 살려주겠다는 수양의 말을 들을 승유도 아니고, 그를 설득하라는 왕비의 말을 들을 세령도 아닙니다.


경혜공주: 뱃속의 아이에게 애비 얼굴은 보여줘야 하지 않겠느냐.

경혜공주의 말에 경혜공주의 삶을 닮을 동병상련의 운명을 느낀 것인지 세령은 눈물을 보이면서 왕비와 경혜공주에게 설득을 당한 듯 옥에 갇힌 승유를 만나지만 그의 삶의 무게를 누구보다도 더 잘 알기에 세령은 그의 뜻대로 그가 죽음을 선택하리란 사실을 알면서도 그의 선택을 존중합니다.


죽음을 벗어날 길이 없어 보이는 승유입니다.
승유가 정신을 잃은 것이 마치 죽은 듯 보이게 되는데 여기서 왕비가 이들에게 놀랄만한 계책을 꾸밉니다.

왕비: 너희들은 이 순간부터 이 세상 사람이 아니다.

수양에게서 이들을 살리기 위한 일종의 금선탈각의 계책이라고 할 수 있겠습니다.
죽음을 가장하여 수양을 속인 셈이죠.

 

세월이 흘러 노환을 치료코자 궁 밖을 나서던 길에 승유를 보고 깜짝 놀라서 그의 뒤를 밟습니다.
승유는 두 눈을 잃고 장님이 되어 세령과 함께 지내고 있었던 것입니다.
모든 것이 왕비의 일임을 안 수양은 고개를 끄덕이면서 왕비를 바라보지요.


이 또한 작가의 개입이라 볼 수 있는데 정사로써의 세조의 삶을 다하게 하고, 야사의 승유와 세령 또한 살아 숨쉬게 만드는 매우 바람직한 작자의 견지라 보여집니다.

승유: 두 눈을 잃었으나 (평온한) 마음을 얻었고, 복수를 잃었으나 당신을 얻었소.

 


끝까지 긴장감을 놓치게 하지 않은 결말과 시청자들의 공감을 얻을 수 있는 놀라운 반전...
작품의 완성도를 드높인 결말이라 하지 않을 수 없습니다.
아, 이런 드라마를 또 어디에서 만날 수 있을까요?
못내 아쉽기만 합니다.



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 정사로 뛰어든 야사의 인물들의 한계

복수의 칼을 든 승유가 더 이상 아비인 김종서의 이름에 누가 되지 않기 위해 그리고 상왕인 단종의 복위라는 대의를 위해서 수양을 죽이기로 결심을 하지요.
정사는 역사적 사실이기에 상상력의 산물일 수 있는 야사 속의 승유가 단종복위 운동에 참여하게 되는 것은 정해져 있는 이야기 속에서 이야기의 큰 흐름을 바꾸지 못하는 한계 상황에 직면할 수 밖에는 없다 할 것입니다.

수양대군의 계유정난 속에서 그려지던 승유와 세령의 애틋한 감정과 갈등의 고조가 이러한 정사와 야사의 대치국면 속에서 좀 더 유연하고 흥미로운 이야기 구조를 지녔던 반면, 단종복위 운동과 경혜공주, 정종의 대치국면은 좀 긴장감이 떨어지고 있는 것이 사실일 것입니다.


그러한 이유는 경혜공주와 정종의 로맨스가 승유와 세령의 로맨스에 할애된 시간보다 못하기도 하겠거니와 원수의 집안이라는 극단적인 설정의 장치도 없기에 승유와 세령의 로맨스보다는 달달함과 애절함이 덜한 로맨스가 보여지고 있기 때문이지요.

 결말이 기대되는 이유

단종복위 운동과 관련된 이야기는 결말을 알고 있는데 굳이 더 이야기하는 것은 무의미할 것이라 생각합니다.
요즘 전 <공주의 남자>를 보면서 결말에 대한 힌트 찾기에 골몰하는 편인데요.

<로미오와 줄리엣>이 오랫동안 사랑을 받는 이유는 그들의 사랑이 이뤄지지도 않았기 때문일까요? 
어떤 이들은 그들의 사랑이 죽음을 통해서 이뤄졌다고 믿는 사람도 있을 것입니다.
사랑이라는 것은 보이지 않는 것이지만 이러한 작품을 통해서 사람의 뇌리에 깊이 각인이 되어 세월이 흘러도 잔영이 남는 것 같습니다.

<왕의 남자>의 엔딩씬에서도 공길과 장생은 어딘가에서 영원히 신명나게 줄을 타고 있을 것 같아요.

<공주의 남자>도 유독 엔딩씬에 신경을 많이 쓰는 것 같습니다.
다음 회에 대한 기대치를 높여주는 효과도 분명히 노리고 있지만 이러한 맥락에서의 24회의 엔딩씬은 정말로 기대가 됩니다.
<로미오와 줄리엣>처럼 만약 승유와 세령이 죽게 되더라도 죽은 것이 아닌 시청자들의 가슴 깊은 곳에 영원히 살아 있을 그러한 열린 결말을 기대하기 때문입니다.

 <공주의 남자> 하면 떠오르는 장면은?

<공주의 남자>의 세령과 승유를 보면서 조선시대에 태어나 저런 로맨스를 한 번 해보고 싶다는 생각을 해보셨으리라 생각합니다.
워낙에 명장면이 많아서 어떤 것을 올려야 할까 고민하다가 네 가지만 추려봤어요.

1. 세령과 승유의 그네 데이트

2. 세령과 승유의 계곡 데이트

승유: 내 마음을 바꾸어 그대 마음이 되고 보니, 비로서 서로 그리워함이 이렇게 깊었음을 알았네.


세령: 정이란 대체 무엇이냐? 세상을 향해 묻습니다. 나는 대답할 것입니다. 우리로 하여금 아무런 망설임도 없이 삶과 죽음을 서로 허락하는 것...그것이 바로 정이라구요.

조선판 로미오와 줄리엣이라는 말에 걸맞게 <로미오와 줄리엣>하면 세레나데가 떠오르듯이 <공주의 남자>하면 세령과 승유의 필담이 생각날 듯 합니다.

3. 죽은 줄 알았던 승유에게 납치된 세령이 겁박하는 승유를 와락 안는 포옹씬

4. 승유를 대신해 활을 맞은 세령. 세령의 눈빛 속에는 만감이 교차하고 있다.

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 공주책봉

세령은 공주책봉은 응하겠다고 하지만 수양대군(이하 세조)에게는 강하게 반기를 듭니다.

세령: "이제 저를 맘대로 하실 순 없으실겁니다."

세령은 경혜공주가 썼던 방과 공주의 의복을 입으면서 지난 날을 떠올리며 만감이 교차합니다.
자신과 혼담이 오가던 직강 승유의 모습을 보기 위해서 경혜공주를 대신해 공주로 꾸미고 강의를 들었던 그 때가 지금와 생각하니 꿈처럼 아련하기만 합니다.
치기 어린 장난이었지만 지금은 진짜 공주가 되었습니다.

 


<공주의 남자>를 보면서 이들의 사랑이 과연 어떻게 결말이 지어질지 굉장히 궁금해집니다.
추측해 볼 수 있는 것은 세령과 승유의 사랑이 <금계필담>이라는 야사에서 착안된 점임을 미뤄보건데 이들의 사랑이 이뤄질 가능성이 50% 정도는 된다고 생각합니다.

결말을 확정지을 수 없는 이유는 '야사'라는 것의 정의가 굉장히 폭넓기 때문입니다.
정사의 반대 개념인 야사냐 혹은 야담·전설·기담과 같은 흥미 위주의 야사냐, 재야인이 쓴 역사로써의 야사냐 등등 야사의 정의를 하기 나름에 따라 그 결과가 다양하게 해석될 수 있기 때문이죠.
하지만, <공주의 남자>의 여러 장면과 대사들을 통해서 결말을 유추해 볼 수는 있을 것입니다.

세령: 아무도 없는 곳에서 우리 함께 살아요.

다음 회 예고편에서 세령은 승유를 백허그로 껴안으면서 이런 대사를 합니다.
세령은 승유에게 이처럼 매번 기회가 닿을 때마다 그가 복수를 멈추고 자신과 떠날 것을 권유합니다.
만약 승유가 복수를 멈추고, 세령의 말을 따른다면 <금계필담>의 결말과 매우 유사해지는 것이죠.

 단종복위 운동

사육신의 등장은 단종복위 운동의 역사적 사실을 통해서 또다른 비극적 운명을 그리려 하고 있습니다.
계유정난이 김종서 가문의 비극으로 그려졌었다면, 단종복위 운동은 단종과 경혜공주, 그리고 정종의 비극이 될 것입니다.
결론적으로 단종은 죽게 되고, 경혜공주와 정종은 노비로 전락이 될 것입니다.


단종이 죽게 되는 것은 역사적 사실이라면, 경혜공주와 정종의 이야기는 야사의 일부입니다.
이 단종복위 운동의 비극을 통해서 <공주의 남자>의 이야기도 결말로 치달을 것입니다.
여기서 유추해 볼 수 있는 것은 승유와 세령이 야사의 결말을 가능성이 농후하다는 것이죠.
제 바람이기도 하구요.

<공주의 남자>는 정사와 야사가 혼합된 퓨전사극으로 역사적 사실이자 정사의 주인공인 세조의 반대편에 야사의 주인공들을 배치함으로써 이야기의 구조가 매우 탄탄한 작품이라고 생각을 합니다.
경혜공주와 정종의 비극 또한 정사이기보다는 야사에 입각하기 때문에 어느 것이 정사인지 어느 것이 야사인지 구분하기가 모호할 정도로 이야기가 흥미롭습니다.

거기에 더해 몰입하게 만드는 배우자들의 연기 또한 모자람이 없을 정도로 훌륭하죠.
스타급 배우가 없이도 웰메이드 작품은 입소문이 나게 마련입니다.
<공주의 남자>의 시청률이 24% 넘어 선 것도 이처럼 탄탄한 이야기구조와 뛰어난 연기력이 뒷바침 되었기 때문이죠.
극 초반에 <공주의 남자>를 시청하면서 영화 <왕의 남자>가 생각났었습니다.
<왕의 남자>도 스타급 배우 없이 뜬 작품이잖아요.
이준기가 이 영화를 통해서 굉장한 스타급 배우가 되었듯이 <공주의 남자> 또한 두 주연배우인 박시후와 문채원이 스타급 배우로 거듭날 작품이라고 생각을 합니다.

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 수양에게 왕위를 양위하는 단종

단종은 재위기간이 짧은 임금으로 그의 묘호는 단정할 단(端)자를 써서 단종이지만 그 의미로 보자면 짧을 단(短)에 가깝다 하겠습니다.
금성대군과 정종이 수양대군의 횡포에 목숨을 잃을 처지에 놓이게 되자, 단종은 그들을 살리기 위해서 수양에게 왕위를 양위하겠다고 합니다.
하지만, 이 양위는 일시적으로 그들의 목숨을 연장시킬 수는 있을지언정 자신의 목숨마저 위태롭게 하는 일일 것입니다.
실제로 단종은 후에 단종복위사건으로 인해서 어린 나이에 목숨을 잃게 됩니다.


선과 악의 이분법으로 보자면 정도와 패도라는 다른 단어로 표현할 수 있는데, 힘이 없는 정도는 이렇게 항상 힘있는 패도의 도전을 받기 마련입니다.
영화나 드라마에서는 항상 권선징악의 내용이 담기게 마련이지만 역사에서는 그렇지가 않습니다.
계유정난의 비극은 패도의 승리를 보여주는 하나의 단면이겠지요.

수양대군이 왕위에 올라 세조라는 임금이 되어서 많은 치적을 남겼다고는 하지만 계유정난에 의해서 희생되어진 수많은 이의 피가 그 치적에 가려질 수는 없을 것입니다.


우리나라의 역사를 보면 이처럼 정도가 아닌 패도의 손을 들어주는 예가 많습니다.
삼국시대 때에도 그러하고, 김구와 이승만...기타 등등 일일이 열거하지 못할 정도로 근·현대사에서도 쭉 이어져오고 있습니다.
만약 타임머신이 있어서 이러한 역사의 전환점마다 신의 손길이 패도가 아닌 정도의 손을 들어줬더라면 과연 우리나라의 현재의 모습은 어떠한 모습일까 상상해 봅니다.

 정도가 승리하기 위해선


'역사는 반복된다'고 하였습니다.
이러한 패도의 역사가 반복되지 않길 위해선 정도의 힘이 패도보다 우위에 있도록 힘을 기르는 수 밖에 없습니다.
단종의 양위가 초래된 원인은 문종의 병약함과 단호하지 못하고 유약한 성격에 있었겠지요.
악의 근원은 뿌리부터 잘라내야 함에도 문종은 그러하지 못하였습니다.

수양의 정치는 현대의 밀실정치를 방불케 하고 있습니다.
밀실정치는 음모를 낳습니다.
이 음모의 결과가 계유정난입니다.
말이 좋아 계유정난이지 성공을 거둔 역모입니다.
그늘이 짙은 곳에 악의 뿌리가 자라나듯이 수양의 밀실정치로 인해서 튼튼한 나무가 썩어 그 근간이 흔들리게 된 것이죠.

악을 싫어하고 선을 추구하는 것은 인간 근원의 본성입니다.
자신의 욕망과 탐욕으로 인해서 타인의 목숨을 하찮게 여기는 이러한 인물들의 재탄생을 막기 위해서는 언제나 정도가 승리하도록 힘을 기르고 언제나 역사가 정도의 편에 서 있도록 눈을 뜨고 지켜봐야 할 것입니다.

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 수양천하

계유정난으로 수양대군이 득세하여 수양의 세상이 되었습니다.
역모의 누명을 쓴 일족들은 노비로 전락하기 일보직전이며 승유 또한 목숨은 부지하였으나 한명회 일당이 유배 가는 승유를 죽이기 위해서 뒤따르고 있지요.

지금의 승유의 처지를 보면서 '운명'이란 것에 대해서 많이 생각하게 됩니다.
세령과 승유의 비극적 사랑은『금계필담』이란 야사에서 비롯된 것이지만은 '계유정난'은 실제로 있었던 핏빛의 역사이기에 '그 역사 속에서 스러져간 인물들의 운명이 그렇게 되도록 정해져 있었던 것은 아닐까?' 라는 생각을 해보게 됩니다. 


왕위를 찬탈하려는 수양대군과 정통성을 지키려는 김종서, 둘 사이에서 애초부터 타협점은 없었을지도 모르겠습니다.
수양대군은 타고난 왕재를 지닌 카리스마 넘치는 군주인데, 이러한 인물이 왕위계승자로 태어나지 못한 것도 운명이라면 운명일테지요.
이에 하늘의 뜻을 거역하며 스스로를 왕좌로 끌어올리기 위해선 수많은 이들의 희생을 각오할 수 밖에는 없었겠지요.

승자의 기록에 의한 역사이니 그 역사 속의 승자는 수양대군이며, 주인공 또한 수양대군이라 할 수 있습니다.
헌데, 정사에 기록되지 않는 야사의 한 켠에서 존재하였는지 혹은 존재하지 않았는지도 모를 세령과 승유의 로맨스를 끄집어내어 이야기의 주인공으로 만들어 낸 것은 작가의 탁월한 역량이 아닐 수 없습니다.

 복수의 칼날

승유: "내 손으로 너와 니 애비의 숨통을 끊어 놓을 것이야!"

가족을 잃고, 친구로부터 신의를 잃고, 사랑마저 잃은 승유의 절규는 자신의 운명을 향한 외침이 아니었을까요?
세령으로부터 목숨을 건진 사실을 건네 들었지만 그것은 자신과 상관 없는 일이라며 말하는 승유의 마음 속에는 세령과의 지난 날들이 모두 잊혀진 것인지 궁금합니다.

유배를 가는 중, 천신만고 끝에 탈출을 한 승유는 한명회 일당의 추격을 받아 쫓기게 됩니다.
추적자 중 김종서를 죽인 이를 발견한 승유는 복수심에 활활 타오르게 됩니다.


그리고, 끝내 그 놈의 배에 칼을 깊이 꽂습니다.
삶의 이유가 없던 승유가 살아야 하는 이유입니다.

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