작년 9월에 미국에서는 '월가를 점령하라(Occupy Wall Street)'시위가 있었다. 이 시위는 전세계적 현상으로 떠오르고 있는 '제4의 힘'을 증명된 사건이라 분석을 내놓고 있다.
전세계적으로 시위가 연일 이어졌는데 이들 시위의 공통점은 바로 '자본주의와 민주주의라는 양대 시스템'이 제대로 작동하지 않는 것에 대한 분노와 좌절 그리고 불신이다.
이 시위의 특징은 소셜네트워크서비스(SNS)와 결합하여 시위의 지도자 없이 자발적으로 움직이는 폭발적 시위대를 탄생시킨다는 점이다.

▲'월가를 점령하라(Occupy Wall Street)'시위

안녕들하십니까 고려대 대자보, 안녕하지 못한 하수상한 시절


'안녕들하십니까'라고 고려대 경영학과 4학년생 주현우 학생이 쓴 '고려대 대자보'를 보면 우리 사회의 분노와 불신, 좌절 또한 그 임계점에 다다른 듯 하다. 
국민적 대통합을 하지 못하고 이념적 성향으로 편을 가르는 정치가 그러하며, 88만 원 세대들을 방관하고 있는 경제 시스템이 그러하다.

'고려대 대자보'에는 사회 전반에 대단 불만과 불신이 있으면서도 목구멍이 포도청이라 용기 내어 함께 하지 못하다는 글부터, 주현우 학생을 응원하는 글까지 자신의 방식대로 주현우 학생의 '안녕들하십니까'에 안녕하지 못하다고 응답하고 있다.


'월가를 점령하라(Occupy Wall Street)'시위가 일어난 지 1년...
우리 사회는 이러한 시스템의 불만과 불신, 좌절을 보면서 물 건너 남의 나라 일이라고 수수방관 하고 있었다.
그 책임을 현재 정부와 정치권에 묻지 않을 수 없다.
솔직히 정치에 대해서 침묵하고자, 무관심하고자 했고, 이런 글을 쓰기가 겁나는 하수상한 시절이기도 하다.
그럼에도 불구하고 '고려대 대자보'를 보면서 잘못된 점을 잘못되었다고 지적할 용기마저 없다면 안된다고 생각했다.
블로거이니 글로써 나름의 방식으로 '고려대 대자보'의 주현우 학생 이하 이에 동참하는 학생들에게 응원을 하고 싶었다.
 
손가락 버튼을 눌러주시면 감사하겠습니다


고려대학교 대자보 전문


만약 현정치권이 '고려대 대자보'의 주현우 학생의 말처럼 국민과의 소통이나 사회적 합의를 무시한 사회 정치적인 강행을 계속하게 된다면 우리나라 또한 결코 시위의 안전지대가 될 수 없음이다.
커다란 사회적 비용을 지불해야 할 것이다.


구시대의 리더는 한 사람의 카리스마로 국민을 휘어잡는 리더가 각광 받아왔다고 한다면, 21세기가 원하는 리더는 국민과 끊임 없이 소통하는 리더여야만 한다.
그래야만 세분화된 사회적 갈등들을 치유하고 봉합할 수 있기 때문이다.
이러한 갈등들을 계속 방치하고 '고려대 대자보'의 주현우 학생의 말처럼 정치에 무관심하고 침묵하길 강요한다면 더 이상 우리 국민들은 결코 안녕하다고 말할 수 없게 될 지도 모른다.
국민의 민의를 받들어 정치에 반영하여야 할 국회의원들도 그 소임을 다하지 못하고 있지 않은가.

필자는 '안녕들하십니까' 시위가 '월가를 점령하라(Occupy Wall Street)'시위처럼 폭동으로 변하길 결코 원치 않는다.
더 큰 사회적 혼란만을 가중시킬 것이기 때문이다.
그렇기에 국민 갈등을 치유하고 국민의 민의를 받아들여 정치에 반영할 수 있는 시스템을 만들어야 할 것이다.

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알바, 어디까지 해봤니?


<아이두아이두>에서 박태강은 짝퉁 구두를 만들어 생계를 이어가고 있는 아버지가 지적재산권 침해에 의해 옥살이를 하게 되자 오토바이와 집을 팔아 보석을 시킵니다.
그리고 이를 만회하려고 온갖 종류의 알바를 하는 것을 보면서 이러한 생각을 해봤습니다.



자본주의 사회를 살아가면서 돈은 꼭 필요하다 생각합니다.
돈이 없다고 해서 인간의 존엄이 돈의 가치 아래 무릎 꿇어서는 안된다 생각합니다.
하지만, 돈의 가치는 점점더 위력을 얻어가고 있는 것이 자본주의 사회이고, 지금의 우리 사회가 가지고 있는 풀기 어려운 숙제일테지요.

자본주의는 돈의 '가치 교환'이라는 수단으로 인해 우리에게 편의성을 제공하고는 있지만 반면에 인간의 존엄과 기업의 도덕성에 심각한 훼손을 가져왔다 생각합니다.
아마도 인간의 존엄성을 지킬 수 있게 되기 위해선 우리 사회가 도덕적인 사회를 지향하여야 가능한 일일 것이라 생각됩니다.

'2012년 최저임금 4,580원'

우리 사회가 합의한 최저임금입니다.
허나 이마저도 지켜지지 않는 경우가 많다죠.
취업이 안되고 아르바이트를 하는 인구가 날로 늘어가고 있으며 미래가 불안하여 투잡을 하는 인구도 늘어나고 있습니다.
아마 취업을 포기하고 아르바이트를 하며 생계를 잇는 사람들에게 꿈이 있다면 일본의 아르바이트처럼 아르바이트만 해도 생계를 이어갈 수 있는 시대가 열리기를 고대하고 있는 사람들도 많을 것입니다.


태강은 하드코어적이라고 표현된 것처럼 남들이 꺼려 하는 아르바이트를 합니다.
시체닦기, 누드모델, 고층 유리닦기, 동물 응가 치우기 등등...

<아이두아이두>는 판타지가 가미된 로맨틱이기보다는 88만원 세대나 직장인의 애환 등 현실을 반영하는 로맨틱코미디물같습니다.
태강이라는 캐릭터를 통해서 88만원 세대의 애환을 유쾌하게 그려 내려고 하고 있지만 웃고 넘길 수만은 없는 것 같습니다.
또한, 골드미스의 일과 사랑을 황지안이란 캐릭터를 통해서 현실감 있게 그려내고 있죠.

벌이 만큼 행복한 삶을 살고 있는가?

돈에 대해서 사람들이 가지고 있는 착각의 하나가 '돈이 많으면 행복도 그에 비례할 것'이라는 믿음을 지니게 한다는 것입니다.
저도 이런 믿음을 지녔던 사람 중에 하나였습니다. (지금도 이런 믿음과 투쟁 중이지만...)
이러한 믿음을 지닌 사람들은 대부분 돈을 축적하기 위해서 자신의 미래의 청사진을 그려 가며 현실의 행복을 포기합니다.
즉, 오늘보다 더 나은 내일이 있을 것이라 생각하며 오늘을...그리고 지금 이 순간의 행복을 포기하는 것이죠.

<아이두아이두>에서 황지안이라는 캐릭터가 이에 해당 되는 것 같습니다.
물론 황지안이 돈을 추구하며 성공을 한 캐릭터는 아닙니다.
일이 좋아서, 일에 중독 되어 여기까지 왔겠지요.
자신이 좋아하는 일을 하고, 스스로 만족을 하고 남들이 보기에도 성공을 하였지만 때때로 밀려드는 외로움은 무엇을 위해 그러한 삶을 살아왔나 하는 공허함으로 돌아오게 되는 것 같습니다.


지안에게 오늘이 바로 그러한 날이죠.
새파랗게 젊은 회장의 딸이 외국에서 귀국하여 자신의 자리를 빼앗겼고, 위로가 필요한 마음에 엎친 데 덮친 격으로 우연히 만난 태강은 찬물을 끼얹습니다.


태강: "당신 주변엔 사람은 없고 신발짝만 있을 거 같아. 그것도 우라지게 많이...내가 보기엔 당신이 루저 같은데..."

태강의 아버지를 옥에서 꺼내느라 전재산을 날린 앙갚음을 한 이 말은 지안에게 마음의 상처로 남습니다.
남부러울 것 없이 꾸며 놓고 사는 지안의 방이 휑하니 느껴지는 이유는 뭘까요?
지안 정도 되면 순간을 즐기면서 살아도 될텐데 무엇이 그녀를 외롭게 하는 것일까요?

제가 보기엔 태강과 지안은 서로가 가지지 못한 것을 가지고 있다 보여집니다.
비록 벌이가 시원찮지만 태강은 자신의 감정에 충실하게 하는 듯 보입니다.
지안은 벌이는 좋은 편이지만 일에 치여 사는 것 같아 늘 날이 서 있는 듯 합니다.


만날 때마다 사건, 사고가 일어나는 이 커플에게 청천벽력 같은 일이 벌어질 듯 합니다.
아이두 아이두의 의미가 '아이둘 아이둘'...하는 쌍둥이를 의미하는 것은 아닐까요?

※ 본 포스팅에 사용된 이미지는 인용을 위해서만 사용되었으며, 그 저작권 및 소유권은 MBC에 있음을 밝힙니다.

※  다음뷰 베스트 감사합니다^^
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추천의 글

김제동(방송인)


괜찮다. 괜찮다. 이 한마디의 말이 늘 목마른 저이기도 하고, 우리이기도 합니다. 이 책을 통해 서로가 서로에게 위로가 되고 용기를 주는 행복한 청춘이 되길 희망합니다. 너무 쉽고 명쾌해서 속이 다 시원합니다.

노희경(드라마작가)


그대들은 끝내 낙담하지 않았구나, 감동이었습니다. 그리고 하룻밤에 사그라질 위로와 공감이 아닌, 결코 변치 않는 지혜와 뜨거운 자비로 마음을 내어 살펴준 스님께 늘 그렇듯 존경심을 전합니다.

김여진(방송인)

내 이십대는 주로 슬프거나 아프거나 화가 난 기억으로 남아 있습니다. 사랑도 일도 마음대로 되지 않았죠. 스님의 글을 읽으면 지금도 위로를 받습니다. 차분해지고 확연해집니다. 마음이 그렇다면, 진짜 방황 좀 해도 괜찮다 싶어요.



위로가 필요한 청춘


저희 세대만 하여도 '청춘', '캠퍼스' 등의 단어들은 낭만과 꿈, 로맨스가 넘쳐 흘렀던 단어들이었던 것 같습니다.
하지만, 요즘의 세대들에게 '청춘'이라는 단어는 '청년실업', '88만원 세대', '반값등록금' 등 꿈보다는 현실적인 과제들에 답답해하고 인생의 고단함을 먼저 느끼는 단어가 된 듯 합니다.
 


법륜스님의 <방황해도 괜찮아>는 이런 현실적인 어려움에 눈물을 흘리는 청춘들에게 위로와 격려를 보내는 신간도서입니다.
예전의 대가족제도 속에서는 가족들이 모든 것을 속속 들이 알고 고민을 해결을 해주는 역할을 하였다고 생각을 합니다.
하지만, 핵가족화가 되고 더 나아가 싱글족 등으로 사람과 사람, 가족과 가족의 관계가 밀접해지지 못하고 있는 실정에서 주변에 이런 위로와 격려를 해주는 역할을 하는 사람들을 만나기가 힘들어지는 사회로 발전이 되었다고 생각합니다.
정말 힘들고 외로워도 그걸 온전히 자신이 감당을 해야 하는 몫으로 남아 있게 되었죠.
하지만 혼자 모든 걸 감내 해내기엔 버거울 때도 있습니다.


“방황해도 괜찮아, 실패해도 괜찮아, 틀려도 괜찮아.”
틀리면 고치면 되고, 물어서 배우면 된다. 때로는 실패할 수도 있다.
그럴 때는 ‘넘어졌구나!’ 하고 툭툭 털고 일어서면 된다.
실패도 없고 방황도 없는 청춘은 청춘이 아니다.
이 모든 과정이 곧 인생의 연습이다. -본문중에서-

법륜 스님은 즉문즉설(卽問卽設)을 통해 10대는 물론 노년에 이르기까지 세대를 넘나드는 인생의 멘토로서 메마른 세상에 행복 메시지를 전하고 있다. 또한 개인의 삶이 전환되는 수행을 기초로 해서 기아·질병·문맹퇴치운동, 인권ㆍ평화ㆍ통일운동, 생태환경운동을 실천해오고 있다.
1988년 괴로움이 없고 자유로운 사람, 이웃과 세상에 보탬이 되는 보살의 삶을 서원하고 ‘정토회(www.jungto.org)’를 설립한 후 지금까지 수행을 지도하고 있다. 2000년에는 만해상 포교상, 2002년에는 아시아의 노벨평화상이라 불리는 라몬 막사이사이상(평화와 국제이해 부문), 2007년에는 민족화해상, 2011년에는 포스코 청암봉사상, 통일문화대상 등을 수상했다.
지은 책으로는 《기도 내려놓기》, 《인간 붓다, 그 위대한 삶과 사상》, 《스님의 주례사》, 《힘내라 청춘》, 《엄마 수업》, 《행복한 출근길》, 《금강경 이야기》, 《반야심경 이야기》 등이 있고, 즉문즉설 시리즈로 《답답하면 물어라》, 《스님 마음이 불편해요》, 《행복하기 행복전하기》 등이 있다.

 

청춘의 고민 연애, 취업, 결혼, 성공의 주제에 대한 법륜스님의 명쾌한 인생 해법!


지금 인생의 갈림길 앞에서 고민하는 청춘이라면 이 책에 소개된 다른 청춘들의 고민이 남다른 이야기처럼 들리지 않을 것이다.
사랑과 연애, 취업과 시험, 직장과 사회, 결혼과 가정 등 청춘을 괴롭히는 여러 가지 문제들 때문에 고민하는 사연 사연은 그만의 이야기 같지만 곧 우리들의 자화상이다. -본문중에서-


청춘들의 고민들...청년실업 문제, 등록금 문제, 결혼 문제 등이 사회적인 문제가 되어가고 있는 것 같습니다.
개인의 문제가 쌓이고 쌓여 이제 사회적으로 해결해야 할 고민거리가 된 것이죠.
<청춘콘서트>가 젊은 세대들의 공감을 얻는 이유는 바로 이런 이유 때문이 아닐까 해요.
이전에는 개인의 문제로 치부하고 쉬쉬하였던 고민들을 꺼내 들고 함께 고민해주고, 함께 아파해준 것이죠.
<청춘콘서트>를 이끌던 멘토의 한 분이었던 법륜스님, 김제동, 안철수 등이 우리 사회의 이런 고민거리들에 대해서 대안을 제시해주기 시작하면서 절망하고 있는 그들에게 희망을 주기 시작한 것입니다.

원래 이런 고민들을 정치가 제도적으로 어느 정도 해소해줬어야 하는데, 이런 고민을 방치하고 정쟁에만 몰두하면서 많은 실망을 줬던 것이 지금에 오지 않았나 생각합니다.
최근에 와서는 <청춘콘서트> 등을 통해서 이런 고민을 타파하고 촉구하기 위해서 행동하기에 이르렀다고 보여집니다.
생각이 바뀌면 행동이 바뀌고, 행동이 바뀌면 삶이 바뀐다고 하죠.
그런 바뀐 생각과 행동들이 하나하나 모여 이 시대가 지닌 사회의 고민들도 바꿔 보려고 하고, 정치도 바꾸려고 하는 듯 합니다.
모두 발전을 위한 진통이라고 생각합니다.

이 글은 해당업체의 지원을 받아 작성된 글입니다
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<영화리뷰 178번째 이야기>
장르: 로맨스/멜로
러닝타임: 114분
감독: 김정환
출연: 한예슬, 송중기, 이상엽, 신소율
관람 장소: CGV 일산
DAUM 텔존 '티끌모아 로맨스' 이벤트 영화예매권

영화 평점: 아주 좋아요!아주 좋아요!아주 좋아요!꽤 괜찮아요
영화 몰입도: 아주 좋아요!아주 좋아요!아주 좋아요!꽤 괜찮아요
※ 영화 평점 및 기타 그 외의 평가는 지극히 개인적인 것임을 양해 바랍니다.
    스포일러가 포함되어 있을 수 있으니 참고하시기 바랍니다.

티끌모아로맨스


내 인생에 없는 것 세 가지

한예슬: 내 인생에 있어선 안될 세 가지가 뭔 줄 알어? 종교, 병, 연애야. 다 돈 들어가는 것들이지.

이 여자 돈을 벌기 위해서 연애를 포기했습니다.
'개처럼 벌어서 정승처럼 쓴다'는 속담이 있는데 남들은 쪽팔려서 안하는 돈 되는 일을 뭐든 다하는 억순이입니다.
사실 시간을 좀 거꾸로 돌려 보면 우리 어머니 세대, 그 어머니의 어머니 세대에서는 억순이가 하는 이런 일들이 모두다 일상생활이었습니다.
공병을 모아서 팔고, 돈되는 것은 재활용을 하고...
지금도 알뜰한 가정은 아나바다 운동을 하고, 재테크에 일심전력을 하는 이들은 영화 속의 한예슬보다 더한 짠순이도 분명히 있을거라 생각을 합니다.


우리나라가 88만원 세대, 빈부격차의 심화 등 자본주의가 지닌 모순점을 지니고 있기는 하지만 물자가 풍부해지고 대부분의 사람들이 끼니 걱정 없이 이렇게 잘 살게 된 것은 몇 십 년 되지 않은 일이죠.
부모님 세대들은 경제적 조건이 여의치 않아도 결혼을 하였고, 우리들을 낳아 잘만 기르셨어요.
'백짓장도 맞들면 낫다'고 가진 것은 없었으나 서로를 믿고 의지하며 힘겨운 세파를 헤치고 나오셨습니다.
이 세대가 고생을 하면서 딸들에게 자신과 같은 희생하는 삶, 어머니의 삶을 딸들에게는 물려주고 싶지 않아서 '사랑' 대신에 '조건'을 주입한지 어언 반세기 정도가 흘렀다고 보여집니다.
이제 우리나라의 여성들 중에서 이런 어머니 세대의 말을 거스르는 딸들은 거의 없어졌다고 보여집니다.


이런 측면에서 이 영화의 장르는 로맨스/멜로물인데 '조건' 때문에 사랑과 사회적인 장벽, 스펙 등에 좌절 당해 본 현세대들에게는 판타지 로맨스적인 측면도 있다고 보여집니다.
여성들의 로망인 '신데렐라형'에 대비되어서 남성들의 로망인 '우렁각시형'이나 <티끌모아 로맨스>에서와 같은 '생계형 억순이'에 대한 판타지가 주입되고 있다고나 할까요? 



<티끌모아 로맨스>의 스토리는 20대 이하 젊은 세대들에게는 신선한 소재가 될 수 있겠으나 그 이상의 나이의 기성세대들에게는 좀 진부할 수 있는 스토리라고 보여집니다.
왜냐하면, 어머니 세대, 어머니의 어머니 세대에게는 바로 자신이 살아온 이야기일 수 있기 때문이죠.
단지, 한예슬과 송중기라는 두 배우의 연기만이 이 진부한 스토리를 살리고 있다고 보여집니다.

사랑의 가치

요즘 금값이 아주 비쌉니다.
금이 비싼 이유는 오랜 세월이 흘러도 그 색과 가치가 좀처럼 변하지 않기 때문이죠.
'사랑'이라는 가치도 마찬가지입니다.
인류가 존재하는 한 가장 고귀한 가치로써 남아 있어야 할 가치라고 생각합니다.
그런데, 결혼정보업체가 '조건'이라는 등급을 갖다 붙이는 것에 성공을 하여 우리 시대의 사랑이라는 가치가 변질이 되고 왜곡이 되어 '자본'이라는 것에 그 가치를 도전 받고 있습니다.


<티끌모아 로맨스>는 이런 변질 되어 가고 있는 '사랑'이라는 가치에 대한 이전 시대로의 회귀, 고생스러울 것이 뻔히 보이는 인생이지만 사랑이 있기에 함께 할만한 가치가 있는 것이라는 메시지를 던지고 있습니다.
돈이 무서워서 먹을 것 못 먹고, 연애 한 번 제대로 못하는 한예슬이 고생,고생하며 모은 돈을 잃고 난 후에야 그녀의 가치관이 바뀌게 되죠.
사실 우리 부모님들 세대의 고생에 비하면 우리 세대의 고생은 고생도 아니죠.


송중기: 혼자서 2억 모으는데 5년 걸렸으니까 둘이 벌면 2년이면 될거야.

<티끌모아 로맨스>는 송중기의 이 대사 한마디에 이 영화의 모든 것이 함축 되어 있는 것이 아닌가 합니다.
'티끌모아 태산'이 되듯이 '금전적 조건'이라는 것은 함께 노력하여 살아가면서 만들면 되는 것이죠.
조건이 완벽히 갖춰진 상대란 그야말로 '로맨스' 드라마나 영화에서나 나올 법한 이야기인 것입니다.
둘이 힘을 합쳐 '티끌모아' 재산을 모은 후 꿈 속에서나 가능한 풍요로운 '로맨스'를 사는 것이 진정한 연애고, 사랑이고, 행복인 것이라고 말하고자 한 듯 합니다.

p.s. 개인적으로 전 이 영화가 가지고 있는 메시지 때문에라도 많은 커플들에게 이 영화추천 해드리고 싶어요.
'힘들 때나 어려울 때나~' 이런 결혼 축사를 듣게 되실 예비부부들에게도 볼 만한 영화가 아닌가 합니다.
결혼 생활이라는 것이 연애할 때처럼 항상 좋을 수만은 없죠.
하지만, <티끌모아 로맨스> 속의 한예슬, 송중기 커플 같은 커플이라면 인생을 살면서 닥쳐올 어떤 고난과 역경도 충분히 헤쳐 나갈 수 있지 않을까 싶습니다.


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이 포스팅은 애드젯과 함께 합니다.
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 이복남매 오해 언제 풀리나?

프로야구, 간호조무사, 88만원 세대의 서러움, 납치극, 그리고 극의 흥미를 돋우는 판타지까지...다양한 에피소드가 볼거리를 제공하고 있으나 정작 중요한 것은 영광과 재인의 러브씬이라고 할 수 있겠습니다.
본격적인 러브씬에 앞서 오해가 불러온 이복남매 컨셉이 은근히 오래가고 있어서 시청자들이 식상하게 생각하고 있는 것 같아요.
다양한 에피소드와 빠른 전개는 별로 흠잡고 싶은 마음은 없지만 시청률이 좀 더 분발하기 위해선 이복남매 컨셉이 빨리 깨어져야 한다고 생각해요.
이 컨셉이 깨어져야 영광과 재인의 본격적인 로맨스가 시작될 수 있을테니까 말이죠.

헌데, 이 컨셉이 좀 오래갈 것 같아 시청자의 일인으로써 좀 우려가 됩니다.
현재 재인이 오해를 풀기 위한 키를 가지고 있는 사람은 서재명 회장, 서인철, 재인의 엄마, 재인의 아버지와 친분관계가 있는 부장검사 4명 정도로 압축될 듯 합니다.


서재명 회장의 지시로 서인철이 재인을 납치하면서 재인의 잃어버린 기억을 되찾아 주는 역할을 하게 되기보다는 서재명 회장에 대한 반기를 들 가능성이 커보입니다. 
이 정도의 사건 진행으로도 1~2회 정도는 후딱 지나가 버릴테지요.

 분노를 참는데는 이유가 있다

서인철은 서재명 회장과 인척관계임에도 불구하고 머슴살이 보다 못한 대우를 받고 있습니다.
불같은 성격의 성격변태 서재명 회장의 성질을 있는대로 다 받아 주고 있지요.
사람이 이렇게 참는 데는 목적이 있을 것이라 생각합니다.
굉장히 충성심이 강하거나 아니면 기회를 노려 반전을 도모하려는 인내이거나...
서인철은 겉으로는 충성심이 강해보일지는 몰라도 후자에 속하는 부류라고 생각합니다.


재인은 서재명 회장에게 있어서 약점이라고 할 수 있는데 서인철이 이 약점을 그대로 덮어두려 하지는 않을 것입니다.
최대한 이용하려 들겠지요.
본래 서인철처럼 참고 있는 사람이 폭발하게 되면 더욱 무서운 법입니다.
서재명과 서인철은 숙부와 조카지간인데 서재명의 사람됨을 보아 서인철의 아버지에게도 무슨 해코지를 하지 않았나 싶기도 합니다.
이미 드러나 있듯이 자신이 가지고자 하는 것은 수단을 가리지 않고 가지려 하는 성격이니 말이죠.

※ 본 포스팅에 사용된 이미지는 인용을 위해서만 사용되었으며, 그 저작권 및 소유권은 KBS에 있음을 밝힙니다.
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