원예사가 된 단예

구마지에게 납치된 단예는 모용세가에까지 끌려 가게 됩니다.
단예는 그곳에서 역용술에 능하고 꾀가 많은 아주, 아벽을 만나 구마지에게서 벗어나게 됩니다.
구마지를 따돌리는데는 성공하였지만, 금남(禁男)의 지역에 들어 그곳의 주인에게 죽임을 당해서 꽃의 비료로 쓰일 지경이 되죠.
하지만, 평소 무학에는 관심이 없던 단예지만 문학이나 바둑, 원예 등 무공이 아닌 것에는 달통한 단예입니다.
주인의 맘에 들어 죽임을 당하는 대신 원예사가 되죠.
그 곳에서 기연을 얻었던 석벽 속의 조각상과 똑같은 미녀를 발견하게 됩니다.
단예는 왕어언에게 한 눈에 반하고 맙니다.
조각상을 보고도 반하는 단예였는데 그와 닮은 실제 여인을 만나니 선녀가 내려왔다면서 떠받들지요.
주인공 단예는 어리석다기 보다는 아버지를 닮아서인지 미녀에게 사족을 못쓰는 편입니다.
영웅은 호색(好色)이라고 했던가요?
영웅의 기질이 다분하다고 봐야 할지, 약간 아둔하다고 해야할지...


왕어언의 미색과 박학다식에 대하여

남모용 북교봉이라 불리는 강호의 걸출한 영웅 중, 바로 남모용의 사촌동생입니다.
사촌이지만 모용을 맘 속으로 사모하는 아름다운 여인이지요.
남모용으로 불린 만큼 무공이 뛰어난 그는 '그 사람의 무공으로, 그 사람을 죽인다.'는 수법으로 유명한 무림고수입니다.
왕어언은 사실 단예를 닮아서 무공에 대해 관심이 없었습니다.
하지만, 무공과 나라를 세우는 야심 밖에 모르는 사촌오빠의 관심을 얻기 위해서 무공에 있어서는 무불통지입니다.
그 사람이 어떠한 무공을 펼치는지, 그 무공의 파해법은 무엇인지, 그 무공이 어디에서 나왔는지 등등...
무공에 관한한 만물박사입니다.
어리석고, 아둔해 보이는 단예에게 관심조차 없었지만, 그의 능파미보와 일양지, 육맥신검 등을 접한 그녀는 그에게 관심을 가지기 시작합니다.

단예는 왕어언과 아주, 아벽 등과 함께 산장을 나와 중원에서 우여곡절을 겪으면서 로맨스적인 요소가 강하게 부각된 스토리가 이어져 갑니다.
단예의 무예 실력은 아직 초고수가 되지는 않았습니다.
운용이 디테일하지 못하고, 다만 도망가는데는 선수가 된 단예입니다.
하지만, 3년 후에는 단예가 강호제일고수가 될 것이라고 왕어언은 말합니다.
그만큼 육맥신검과 능파미보는 절세신공인 것이지요.
왕어언은 단예가 강호를 나와서 만나 마음에 둔 두 번째 여인입니다.
목완청이 그와 이복남매임을 고려할 때 왕어언은 단예에게 있어서 아주아주 중요한 사람이 되는 셈이죠.
여기까지의 이야기처럼 남모용 북교봉 중 모용은 아주 신비로운 인물입니다.
이야기만 등장할 뿐 그 실체를 잘 드러내지 않죠.
하지만, 교봉은 단예와 의형제를 맺게 됩니다.
교봉의 이야기가 심도 깊게 다뤄지기 시작하죠.
보통 무협지는 주인공을 중심으로 한 전지적 작가 시점에 의해서 펼쳐지는게 보통입니다.


<천룡팔부>는 물론 그러한 형식을 취하고는 있지만, 개성있는 인물들을 중심으로 이야기가 펼쳐지기에 다른 작품들보다 더욱 흥미롭습니다.
교봉이 개방 방주가 되고, 자신의 내력에 대해서 알아가는 흥미로운 교봉의 이야기는 다음 포스팅에 미룰까 합니다.

천룡팔부 세트
국내도서>소설
저자 : 김용 / 박영창역
출판 : 중원문화 2008.02.05
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감정의 파란을 겪는 캐릭터들

탁구는 어머니의 소식을 접하자, 자신이 무엇을 하러 온 줄도 까맣게 잊어 먹고서 어머니를 찾으러 헤매다닙니다.

신유경은 구마준과의 약혼식에 나타난 생부를 부정하면서, 정신적 충격을 받아 혼절합니다.

비록 짧은 글로 나타낼 수 있는 줄거리이지만, 탁구와 유경이 겪는 심적 갈등은 말로 형언할 수가 없는 것입니다.

서로의 안식처를 찾아......

이러한 감정의 파란을 겪은 탁구와 유경은 서로에게 안식처가 되어줄 사람을 찾아 갑니다.
탁구에게 오늘 하루는 매우 고단한 하루였을 것입니다.
어디가서 하소연할 대상도 없어서, 팔봉빵집에서 고단한 몸을 눕힙니다.
그러한 탁구를 미순이 발견하고는 잠자리를 돌봐줍니다.
미순의 이름이 탁구 어머니의 이름과 같은 이유가 여기에 있었네요.

혼절한 유경을 밤새 돌보아준 마준의 키스와 청혼에 유경은 탁구와의 추억을 떠올리며 마준과 성당에서 결혼식을 올립니다.
탁구와 유경의 엇갈린 갈림길은 좁혀들 줄을 모르네요.

정말로 이렇게 행복한 결혼식을 올렸다면...
탁구도 시청자도 후련하게 유경을 보내주었을텐데...
마유커플의 결혼식은 결코 행복해보이지가 않더군요.

어쨌든 탁구와 유경의 로맨스는 마준과의 결혼식으로 인해 막을 내릴 듯 합니다.
키스까지 한 마당에 탁구에게로 돌아갈 수는 없는 셈이죠.
드라마니까 키스지...
그 분위기라면...쩝...

내심 유경과 탁구가 잘되길 바랐는데 말이죠...
쾌활한 미순이 어쩌면 탁구와 잘 어울릴지도 모르겠습니다.

네잎클로버

어제 보았던 <그랑프리> 시사회에서 나온 대사가 생각나게 하는 오늘의 <제빵왕 김탁구>였습니다.

"사람들은 행운을 찾기 위해 행복을 짓밟으면서 살아. 이제 행운의 네잎클로버를 찾았으니 너에겐 행복만 있을꺼야."


네잎 클로버
네잎 클로버 by classic80  

이 짧은 대사가 생각나 많은 것을 느끼게 해줍니다. (물론 이 대사는 다른 상황에서 사용된 것입니다.) 
탁구를 등지고 마준을 택한 유경이나...
그러한 유경을 잡지 않고 놓아준 탁구나...

얼마나 더 많은 행복을 짓밟아야 탁구나 유경이나 마준이나 자신만의 행복을 찾을 수 있을지요?
얼마나 더 돌아가야 자신의 길을 갈 수 있을지요?
역시 사랑은 쉬운게 아니죠^^
행복은 멀리 있지 않고, 언제나 가까이 있는 것인데 말이죠.

※ 본 포스팅에 사용된 이미지는 인용을 위해서만 사용되었으며, 그 저작권 및 소유권은 KBS에 있음을 밝힙니다.


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반전을 위한 인어공주 이야기

대웅은 미호가 인어공주의 결말을 알고 우울해질까봐 결말 부분을 찢어버리지요.

"왕자와 공주는 행복하게 잘살거야. 넌 다른 사람 말은 듣지 말고, 내 얘기만 믿어."

인간이 아닌 존재와 인간과의 관계는 결말이 새드엔딩으로 끝나는 경우가 많은 것 같네요.
미호는 이 결말에 대한 예측에 대해서 호기심을 많이 가지고 있습니다.
저도 이와 관련하여 이전 포스팅에서 언급한 적이 있지요.
대웅의 이 대사는 이 드라마가 결코 무겁지 않고 행복한 결말을 가져올 것을 암시하는 듯 합니다.
저도 이러한 결말에 대해서 대환영이에요.
하지만, 이러한 결말에 대한 예측을 가능하게 하는 것은 되도록 지양해주었으면 합니다.
드라마의 재미를 반감시키는 요인이 될 수 있기 때문이죠.


대웅이처럼 미호에게 빠져듭니다

대웅이는 미호의 정체를 알고 처음에 무척 두려워 했습니다.
하지만, 미호와 100일간의 일종의 계약 동거를 시작하면서 미호에게 자꾸만 끌리는 감정에 혼란스러워 하지요.
미호가 처음엔 "잡아 먹을까, 같이 살까."하고 말하다가, 대웅이에게 잘 대해주자 그런 혼란스런 마음이 생긴듯 합니다.
자주 보고, 같이 먹고, 같이 자고......
없던 감정도 자연히 생길 수 밖에 없지요.
거기다가 미호도 대웅도 서로에게 잘해주니 그러한 감정이 움트는 것은 어쩔 수 없습니다.


대웅의 심적 갈등과는 달리 미호는 순수하고, 순진한 마음에서 오는 각박한 인간 세계에서의 생활을 통해서 환경적 갈등을 겪게 됩니다.
자신이 동경하던 인간 세계의 적응이 생각보다 재미도 없고, 쉽지도 않죠.
대웅이 갖고 싶어하던 것이 실제로는 광고판이 아니라 캠코더임을 뒤늦게 알아 차리고는 자신을 자책합니다.
그러한 미호의 환경에의 갈등은 앞으로도 계속될 실행착오일 것입니다.
하지만, 미호와 대웅은 이러한 갈등 속에서 서로를 위해서 어떤 해답을 찾은 듯 합니다.
서로가 다름을 인정하고 그 다름에서 오는 갈등을 심화·학습 시키는 과정이 아니라.
서로의 마음을 열어두고 관계의 정립을 통해서 그러한 갈등이 오는 다름에 대해서 대화를 하여 갈등이 될만한 원천을 차단하는 것이죠.

"이제 내가 얼마나 무서워?"
"솔직히 이제 니가 안무서워."

"그럼 이제 나를 좋아해줄 수 있어?"


<내 여자친구는 구미호>의 매력은 미호와 대웅의 캐릭터의 매력이 절대적이라 할 수 있습니다.
그런 면에서 미호(신민아 분)의 매력은 남성 시청자를 홀리기에 충분한 듯 합니다.
적어도 저의 경우는 그렇습니다.
시청을 하면서 대웅이 느끼는 감정선을 저도 고스란히 느낍니다.
미호에게 완전히 홀린 셈이죠. +.+
제가 대웅이라면 미호의 대답에 당근 "Yes!"입니다. 

쓸모 있는 인간이 되기 위해서

"당신은 지금 특별한 존재에요. 인간이 할 수 있는걸 아무 것도 할 수 없잖아요. 그런데 왜 쓸모 없는 인간이 되려고 하는거죠?"

동주의 카운셀링을 받은 미호는 인간 세계에서 자신이 존재가치가 있는 쓸모 있는 인간이 되기 위해선 돈이란 것을 벌어야 한다는 것을 깨닫게 됩니다.
하지만, 사회경험이 없던 미호는 인간들에게 노동력을 착취당하고, 농락당하죠. 
더군다나 은혜인(박수진 분)은 질투심에 눈이 멀어 대웅과 미호의 연애 전선에 재를 뿌리기 시작합니다.
이미 스토리 라인상 어느 정도 드러났지만, 미호는 대웅과 함께 반두홍 감독의 액션영화에 캐스팅 되어 벼락스타가 될 가능성이 높아보입니다.
미호의 재능을 십분 발휘하는 것이죠.
그렇게 되면 혜인에게서 모든 것을 빼앗아 올 것입니다.
혜인이 참 불쌍한 캐릭터가 되는 셈이죠.

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정임의 별거 선언 장면

태호, 정임 부부는 법정까지 갔다가 정임의 별거 선언에 이르렀습니다.
부부가 같은 공간에 있는 것이 힘들다는 둥, 결혼 이후 열심히 살아왔다는 둥 하면서 자기 자신을 사랑할 수 있을 때까지 휴가를 달라고 하는 정임의 별거 선언은 어디서 많이 본 듯한 대사와 분위기였습니다.
김수현 작가의 <엄마가 뿔났다>를 본 시청자라면 저와 같은 생각을 많이 했을겁니다.
이 드라마에서는 엄마인 김혜자님이 이처럼 가족들에게 별거가 아닌 휴가 이야기를 하지요.
물론 주부의 자아 찾기라던가 휴가 선언 등 단편적인 장면들로만 표절을 언급하기에는 말이 안되는 것 잘 압니다.
하지만, 비슷한 분위기, 비슷한 대사는 시청자들에게 식상함을 주기에 딱 맞긴 합니다.

김수현 작가는 대사가 참 많은 드라마를 쓰는 것 같습니다.
김수현 작가의 드라마를 보면 그러한 점을 연기하는 배우 뿐만 아니라, 시청자도 그렇게 느끼게 되죠.
그래서인지, <결혼해주세요>의 이 장면과 <엄마가 뿔났다>의 장면을 비교해보면 김수현 작가의 드라마가 공감대가 더 많이 느껴지는 듯 합니다.
아이들 뒷바라지에, 남편 뒷바라지까지 평생토록 해온 우리 시대의 어머니 이야기 같아서 그 장면을 보면서 우리 어머니에게도 휴가를 드리고 싶은 생각이 들 정도였으니까요.


공감대 형성이 부족하다

<결혼해주세요>의 작가는 정유경 작가입니다.
등장인물과 대사가 다를 뿐 스토리라인이 아주 유사합니다.
하지만, 이 장면은 시청자의 큰 공감대를 형성하지 못한 듯 합니다.
여자 시청자 입장에서는 이러한 정임의 태도가 이해가 갈 수 있는 부분도 있으나, 저로써는 좀 받아 들이기 힘든 부분이 있는 것 같습니다.

정유경 작가는 '이혼숙려제'를 통해서 우리 시대에 만연해 있는 이혼문제에 대해 시청자와 함께 고민하고자 한 의도가 보여집니다.
실제로 이 제도 시행후 이혼이 많이 감소 추세에 있는 것은 사실입니다.
하지만, 이러한 공감대 형성의 부족은 태호가 극중에서 "내가 이혼 당할 만큼 뭘 잘못했냐?"라는 대사처럼 정말 공감하기가 쉽지 않네요.

태호의 잘못에서 비롯되어서 느닷없이 여권신장이라도 부르짖는 양 여성의 자아찾기라니......
주시청자가 여성이라서 그런가요?
제 <결혼해주세요> 리뷰도 지역과 성별을 분석해 놓은 그래프를 보니 여성분들이 많이 보기는 하더군요.


태호가 잘못을 했으니, 정임이 그러한 선택으로 밖에 갈 수 없는 상황으로 치닫았더라면 공감대가 더 형성되었을 수 있었지만, 그것이 아니라 느닷없는 정임의 자아찾기는 쌩뚱맞기까지 합니다.
시청자가 이 드라마 <결혼해주세요>를 선택하는 이유는, '결혼'이라는 소재를 통한 이와 관련된 로맨스를 보기 위함이지, 이혼과 관련된 막장코드를 보기 위함은 아닌 듯 합니다.

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마지막 가는 길에도 큰 가르침을 준 팔봉선생의 장례식

죽음은 그 사람이 살아왔던 삶의 평가를 나타내는 것일수 있습니다.
물론 본인은 죽었으니 그 평가에 대해 자유로울 수 있지만, 남아 있는 가족들이나 지인들에게는 영향을 미칠 것입니다.
한실장의 해코지로 인해서 팔봉선생의 죽음에 슬퍼했던 팔봉빵집의 가족들에게 슬픔을 더하게 했던 것은 초상집에 문상객이 없었다는 점일 것입니다.
관을 들고 나오던 팔봉선생의 가시는 길에 제빵사들이 몰려 오던 모습은 감동 그 자체였습니다.
문상객 하나 없던......말 그대로 초상집 분위기 같았던 분위기가 일시에 근엄해지고, 숙연해지는 분위기로 뒤바뀌더군요.
 
자신의 죽음을 알고서 제빵실에서 죽음을 맞이한 팔봉선생에게서 장인정신도 느껴집니다.
또한, 자신이 가장 좋아하는 일을 하다가 돌아가셨으니, 자신이 선택한 가장 행복한 죽음일 수도 있겠다는 생각이 듭니다.


이 시대를 이끌어가는 시대정신은 무엇인가?

삼국시대의 화랑 정신, 조선시대 선비 정신, 미국의 개척 정신, 일본의 무사도 정신, 유럽의 기사도 정신......
시대와 국가를 이끌어가는 이러한 사상을 음미할 때 우리시대의 정신은 무엇이었으면 좋을까요?
어떠한 정신이던간에 깨끗할 '精'자를 씁니다.
우리 시대의 정신이 과연 깨끗하다 할 수 있을까요?
저는 <제빵왕 김탁구>가 사랑 받는 이유가 여기에 있다고 봅니다.
권선징악이 내포 되어 있으며, 현실에서는 맛볼 수 없는 이상적인 장인정신이 살아 숨쉬기 때문이죠.  


빵을 통해서 인생을 말하다

팔봉선생의 죽음은 탁구나 마준에게 뿐만 아니라, 시청자들에게도 무언가 과제를 내준 느낌입니다.

"세상에서 가장 배부른 빵은 남을 위하는 마음이요, 세상에서 가장 재밌는 빵은 네 자신이 즐기는 마음을 위함이요, 세상에서 가장 행복한 빵은 네가 앞으로 살아가면서 만들어야할 빵을 뜻하는 것이다"

팔봉선생의 이 말에서 '빵'을 '인생'이라는 단어로 바꿔보세요.
인생을 이처럼 살아간다면 팔봉선생과 같이 행복한 죽음을 맞이 할수도 있지 않을까요?
남을 위하는 마음, 스스로 즐거운 마음......
그리고, 가장 행복한 빵이란 나도 행복하고 다른 사람도 행복한 빵이 아닐까 생각합니다.
탁구는 이 빵을 만들 것입니다.
하지만, 마준은 춘배가 그랬던 것처럼 많이 돌아와야 할지도 모르겠습니다.
인생에 정답은 없다고들 하지만, 어떠한 삶이 옳고 그른지는 알고 있지요.


스승의 가르침을 받들다

구회장도 팔봉선생의 죽음으로 인해 심경의 변화가 온 듯 합니다.
미순의 인숙에 대한 복수극에 대해서 다알고 있다는 듯이 그만두라고 만류합니다.
미순이 인숙에게 품은 복수심은 아들인 탁구가 죽은 줄로만 알고 있었기 때문이죠.
아들이 살아 있다는 것을 알게 된 미순은 인숙과 함께 뛰어 내리려던 것을 포기하고 구회장의 말을 듣게 됩니다.
극으로 볼 때 이것은 미순과 인숙의 갈등구도가 어느 정도 해소되는 측면이 있습니다.
여러 가지 드라마를 이끌어가는 갈등구도 중의 하나가 매듭 지어지게 되는 셈이죠.


구회장은 지금 교통사고로 인한 후유증상이 나타나는 듯 합니다.
그 때문에 의식을 잃고 병상에 누워 있죠.
이 틈을 타 한실장과 인숙은 지분확보를 위해 노력하지만, 이미 구회장은 이를 예측하고 탁구에게 자신의 모든 권리를 넘기려 하고 있습니다.
당분간 구회장 역할의 비중 축소는 불가피하다고 생각하는데요. 반전을 위한 설정이 아닌가 합니다.
이렇게 되면 자연스레 탁구와 마준, 유경으로 포커스가 맞춰질 수 밖에 없겠습니다.
일종의 재산 승계와 관련된 암투와 유경을 사이에 둔 삼각관계가 스토리의 중요 포인트가 될 듯 하네요.
 
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